沉重

這篇算是個宣洩吧， 自己也沒想過， 隨意選課的後果， 竟是遇到一個會屢次碰觸到我的禁忌的老師... 反正都大四了， 我還能說什麼呢?




今天上生死學時，輪到我上台報告，由於事前不知道(這老師隨性的很，之前的自殺專題都還有人沒報告，就說要先換臨終現象專題)，而我又只先看過要報告的書本資料，準備的還不算完全。但是，為了先報告先贏(因為一個專題有很多人報告，擔心有人找的資料與我相同)，所以就不管三七二十一的上台去了。

老實說，從高中三年到大學四年，就算準備的再齊全，只要是上台報告，我仍舊會緊張，幸好，雖然書本資料只是看過，但大綱我已經擬定好了，所以這部份也沒什麼妨礙到。而重點是我要說老師的反應。

我報告"臨終現象專題"，是拿《亞也的日記》(日劇~一公升的眼淚)做例子，進而闡訴臨終現象至臨終關懷，乃至病人、家屬及醫師對"臨終"前的一些反應、思考及情緒管理。報告本身沒什麼問題，老師也說我報告的很好。可是，我覺得，錯就錯在我不該再拿自己的病況做例子，更不該對這位老師的講評有所期待!!!因為我拿自己做例子，並非是要老師對我探問，而是想強調我可以體會亞也的心情，老師。

老師，我想，之所以同學們會選修你這堂生死學，絕對不會是想聽你說著那似是而非的所謂的對生死正確應有的概念，更不會是要聽你在課堂上一直重複的說著宗教的美好！

首先是老師對於生死的觀念。我想我可以理解老師想教導同學認知何為正確的生死觀的急迫心情，也可以理解老師總是說『自殺絕對是不好』的一般性道德評價。可是，我能夠這麼說嗎?老師，如果生死學只是這麼容易的一層概念，那我們選修這堂課還有任何意義嗎？你不去透過深論自殺者或者臨終者、又或者家屬們的心理，來教導人對於生命價值及意義的看法或應有的態度，反而只會以衛道人士的心態，一昧的說著『自殺是不好的行為』、『生命是可貴的』等等話語。這種近乎標語似的上課方法，請恕我真的無法苟同。

(如果生死學只是如此，那何不乾脆開堂必修的生命認知課程算了!)

再者，是宗教問題。我必須先說，我個人亦是身為佛教信徒。宗教對於生命及人生的"真善美"，自然有其看法或者勉勵人心的地方，也是宗教的可取之處。但是，前提是提到宗教時，你站的位置是客觀還是主觀。身為一名老師，一直在課堂上強調"念經"的神奇功用(我可以相信他有安定心神的作用，但是否神奇，就連佛教徒的我也會在心中打問號)。這個樣子對嗎？

這是一門生死學，非是教人如何念經的課堂啊。這無疑跟老師在課堂上一直說著政治的情形一樣，都是不可取的吧！ 再怎麼說，我一直認為，課堂是個"介紹"知識的地方，老師可以訴說其自己理念，但是不能以此左右學生的想法，基本上要求完全客觀的講課內容有點苛刻了，但是也不能太過於主觀吧。更何況宗教是一件自主性的問題，老師讓學生背心經然後還要考試，這個情形也未免太不像是一位老師該做的事情了。

在國外，宗教也可算是一件個人的私密生活之ㄧ，非他人所能干預的，一旦干預或者批評，便是一件不禮貌的行為。

老師，你正在做一件非常不禮貌、不符合身分的行為舉止，也是一非常不好的示範。

這學期很短暫，我卻有點開心，因為我實在無法再聽一堂令人百般無法忍受的課程，算是給人一個警惕吧
，選課前先探聽好(可不是要大家探聽哪個老師好pass
) ，別像雪一樣選到讓自己聽到抓狂的課。